，纹理凸显，恰好正是他们信奉的灵物时，便称之为图腾玉，以为瑰宝，供拜有加。”
听到这里，朱璃恍然，原来图腾玉的名称，是这么来的。
远古时期，先民膜拜自然万物，后世统称为原始膜拜，若是先民发现有玉石的纹理，恰好正是自己信奉的神灵模样，就会认为这是天赐之物，便称之为图腾玉。
图腾玉的出现，也更加坚定了他们对神灵的信仰。
封建王朝有“君权神授”之说，图腾玉对于远古先民来说，绝不亚于封建王朝的传国玉玺，毕竟，这确确实实就是天生的图腾，还有比这个对先民更有说服力吗？
朱洽介绍到这里，并没有停下，而是依旧滔滔不绝地阐述着：“蚩尤在位，于中原地区，拓野万里，奠基后人，不失为中华民族的一位功臣；可是，部族的日趋强大，也带来欲望的不断膨胀，蚩尤先是击溃了炎帝，又同皇帝激战于涿鹿。”
“自古有言，好战必败，好战必亡，涿鹿之战，蚩尤战败被杀，九黎部溃散；有一部分人逃到了北边，繁衍壮大后，就化为北胡各族；有一部分逃到了南面，躲在深山老林，繁衍壮大后，就形成如今的南蛮各族......”
“无论他们逃到哪里，被称为北胡还是南蛮，他们仍旧保持着原来的信仰，渤海靺鞨部中的萨满，他们的前身，就是九黎部的大巫，靺鞨族也继承了九黎的信仰。”
“契丹的出征祭天、大事祭祀，全都是远古时期，九黎部的传统，也是原始信仰的外在表现，可见，强大的契丹，同样也传承了九黎的信仰文化。”
说道这里，朱洽望着朱璃，肃然道：“小郎君，说了这么多，你可知道，你手中的这块图腾玉，到底意味着什么了吧？”
朱璃闻言，神情瞬间变得肃然了起来。
若是真如朱洽所言，任何一块图腾玉，都能让一方异族，无数族人追捧、甚至膜拜不已，那图腾玉的分量，就不得不让
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