，也有自己的行为准则，明国的皇帝云昭曾经还嘲笑过我，当他们的种族已经学会耕种，建造房子，有了城市，有了道德体系的时候，我们欧洲的这些国家的人，还处在茹毛饮血的野蛮时代。
即便是我们发展到了现在，云昭依旧认为我们是一群野人，不明白人怜悯与共情才是衡量一个种族是否进入了文明时代的重要标志。”
亚历山大七世听完了汤若望的解说，沉吟良久，才对底下议论声不绝于耳的一众红衣主教道：“你们对这个明国是如何看待的。”
法国教区的布鲁瓦大主教对亚历山大七世道：“冕下，一切都源自于道听途说，一切都来自于汤若望一个人的嘴巴，而无所不能的主早就告诫过我们，如果想知道真相，就要自己亲自去看看。”
“谁能成为我的眼睛呢？”
一个年老的红衣主教从人群中走出来低声道：“冕下，我可以成为陛下的眼睛与耳朵。”
“你想去明国？”
亚历山大七世并没有立刻准允，而是饶有兴趣的瞅着这个衣衫破烂的红衣主教。
“身为苦修士，我的一双脚本应该踏遍大地，颂扬主的荣光。”
汤若望见苦修团的团长站出来了，就微笑着闭口不言。
他明白，自己的一番话并不能让教皇信服，这个时候需要一位地位崇高且品行毫无瑕疵的人站出来，随他一起回到大明，看遍大明之后，再把大明的现状重新告知教皇。
不知为何，汤若望虽然不是大明人，可是，此时此刻，他竟然隐隐有些骄傲，似乎他不是罗马人，而是大明国的人一般。
“哈维锡，你能去就最好了，我们即将面临一个强大的敌人，可是，我们对自己的敌人却一无所知，我需要你走一趟东方，用你的眼睛看，用你的耳朵听，用你的心去思考。
只有这样，你带回来的讯息才是有用的，我们才能根据你看到的讯息来调整我们的应对方
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