第六十六章为中华民族之树万古长青而努力奋斗!
云昭建设蓝田的模式纯粹就是后世的扶贫模式,并且在蓝田界碑向外挪移的时候,这种模式也随之出走,从而奠定了云昭的统治基础。
这样的模式本身就是限制的。
之所以能成功,就是因为人们对蓝田的看法很好,每个人都想过蓝田县人的生活,出于对美好生活的向往,云昭这才所向披靡。
随着界碑狂飙远走,蓝田得标杆作用就越来越低,出了关中,人们就对蓝田县是个什么样子毫无概念。
扶贫可以济世,却不能建国。
尤其是建立一个前所未有的大明世界就更加不可能了。
所以,云昭就必须拿出一个建国纲领。
黄宗羲认为天下为公是个不错的建议,云昭却知道孙中山这么干过,最后的结果却不太好。
顾炎武认为,公天下,云昭依旧不愿意,如果按照顾炎武的想法,后世的美利坚的国策就会提前出现在大明。
天下的百姓其实就是一群乌合之众。
任何时代的百姓其实都是一群乌合之众。
乌合之众的正确概念就是——人多者赢。
而领导地位便是一个发光的宝贝,人人都想得到,在这种情况下,智者会为了追求权力而干出降低智力的行为。
李洪基提出的“吃他娘,穿他娘,闯王来了不纳粮”的口号,其实就是一个充满蛊惑性的弱智理论,不过,在面对乌合之众的时候还是很好用的。
封建帝王制度明显已经走到了尽头,即便云昭现在不改变,将来也会被历史大潮吞没。
是所以,拿什么理论来当做自己的政治纲领,这就让云昭非常头痛了。
他本身就是依靠作弊获得了现在的地位,没有后世太祖指斥天下臧否古今的胸怀,更没有太祖文采风流自成一家的情怀。
至于洞察天
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