当前位置:88读书网>武侠修真>剑卒过河> 第1511章 剑修的方式【为银盟大叔爱旅游加更4/10】
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第1511章 剑修的方式【为银盟大叔爱旅游加更4/10】(2 / 3)

么一个局面,目的就是云空之翼,在衡河界,衡河人对云空之翼的运用还有很多不为人知的地方,能大大提高他们的斗战能力,这在未来宇宙混乱的大势下,非常重要!

留在提蓝界的衡河镇守,共有四名,都是元神真君,还有为数不等的随行圣女侍候他们;当然他们不这么叫,衡河内部叫大祭或者主祭,也可以称之为法师,内部秩序比较混乱,尤其是对不明底细的外人来说,很难从他们的称呼职位上来判断他们的境界层次。

原因很简单,在衡河,决定地位高低的不仅有境界实力,还有姓氏尊贵。外面的人搞不清楚他们这些东西,所以就只能胡叫一气,尤以法师相称居多,反正留在提蓝的也就这四个人,也很难混淆。

四个元神级别的强者,本身道统还胜出数筹,对掌控乱疆域已经足够,起码就是其它界域联合起来,也未必能撼动他们,当然,乱疆之所谓的乱,各界域之间历史恩怨无数,联合又谈何容易,基本就是一片散沙,各扫门前雪。

数百年的驻守提蓝,不可避免的,衡河道统在这里也有所流传,但无论是规模还是传播速度都很有限,局限于某地某个小地方,这一点上和佛教完全不同,也正因为这样,土著修真门派才能接受他们,不至于怨声载道,积怨四起。

道统传播的根源,在于共同的历史文化,这里没有亘河,也没有足够的文化氛围,所以数百年下来,衡河的四位大法师在这里的信众也并不多,当然,他们的注意力也没放在这里。

衡河道统,是个地域性非常强的道统,在衡河界没有任何道统能对它构成威胁,但如果走出衡河界,他们的这一套也很难被人接受!

除了,欢-喜佛那些东西吸引住了一些本来就心里阴暗,别有所图的家伙。

四个大法师当然不可能留在提蓝上法的山门,哪怕是很坚定的盟友,在道统上的格格不入也让双方难以长时间共处,分开修行才是避免龌龊的最好办法;而衡

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