可是唐初时，几乎没有这方面的太多史料，对于老妇这样本该是最庞大的群体，记录并不多，那在史料中闪耀的，恰恰是那些王公显贵，是才子佳人。
尤其是文艺作品中，这样的记录，就更加少见了。就算偶有几句悯农诗，也不过是寥寥几笔而已。
陈正泰只依稀记得，真正开始出现大规模描写寻常百姓诗词的，却是再安史之乱之后。
那个时候，安禄山席卷河东和关中之地，而唐玄宗却是直接放弃了长安，选择了前往蜀地避难。
一时之间，大量的世族不得不开始逃亡，原先锦衣玉食的生活化为了泡影，一批掌握了知识的世族子弟，也开始颠沛流离！
此时，他们的境遇，竟和寻常的百姓没有什么分别，于是在这逃亡的过程之中，当他们意识到自己也朝不保夕，与这些小民们无异时，在内心的悲愤和世事的无奈背景之下，大量关于底层百姓生活的诗歌方才出现。
其中最具代表性的，自然是杜甫，杜甫也是出自名门望族，他的母亲源自于博陵崔氏，他年轻时也作了许多诗歌，这些诗歌却大多豪迈，或是以诗咏志。
可等到杜甫遭遇了安史之乱，开始逃亡时，真正开始接触到了底层的百姓，诗歌的风格便开始出现了变化，对于底层小民的同情，才开始大量出现在诗歌之中。
其实杜甫所过之处，并不是战乱之地，毕竟安史之乱的战争地点，只局限于关东和关中的局部区域。
那时候，大唐极盛时期的开元盛世相去也不远，可是百姓们的生活，无论是开元盛世，还是安史之乱这个时期，本质上并没有过多的变化。
而从大量的诗歌来看，哪怕是大唐最盛时期的开元年间，寻常小民的困苦，也远超人的想象。与那开元盛世相比，此时的贞观年间，大唐初立，战乱也刚刚才平息，这等可怕的贫困和小民的朝不保夕，就更加无法想象了。
古人所谓的盛世，不过是
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