对于改革传统服装这种事情,各国对此并不排斥。
因为这在以前也不是没有出现过,最起码齐桓公与管仲就干过。
当年管子治国有方,齐国的经济膨胀,纺织业出现产能过剩,织布多的都卖不出去。
为了解决这个问题,管仲建议齐桓公改革服饰,将原本就很宽大的衣服进行改良,改的更加宽大。
当然,管子当年并没有强制推行,而是让齐桓公亲自穿上让人精心设计的服装在群臣面前显摆。
有了齐桓公的现身说法,上行下效,群臣纷纷跟进,以这种衣服为美。接着,齐国凭借其强大的影响力,很快将这种衣服推广到各国,在天下风靡流行起来。
于是,管仲用这种办法,迅速消耗了齐国织布的产量。
可见,世人对服装改良并不是一味的排斥,只要看着顺眼,没有颠覆性突破,也就自然而然了。
但是,现在赵王强制推行胡服,而且还不是对服饰进行改良,而是直接接受胡人的衣服,这就不能忍了。
赵国的群臣本来就对胡人的衣服有歧视,现在赵王还强制执行,这就是抵触外加逆反,多重心思加在一起,变法的难度凭空高了数个台阶。
熊槐见此点头道:“众卿所言极是,寡人深以为然。”
景鲤见楚王也认同赵国的变法也会失败,顿时松了口气。
熊槐停顿了一下,再次开口道:“寡人在想,若是赵王向群臣妥协,或者说服赵国群臣接受变法,令赵国重新稳定下来,那么会怎么样?”
景鲤答道:“大王,若是赵国稳定下来,这不就是回到原来的轨道,更有利于我们的伐越计划吗?”
熊槐摇头道:“若是没有赵王变法这件事,自然是没有问题的,但若是出了这一件事,那么寡人自然就不会这么算了。”
“所以,寡人决定派人送信给赵王,向赵王叙述华夷之别,并请赵王三思
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