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第1202章:天剑碎片的线索(2 / 4)

种情况下会出现质变的情况,但信仰之力和功德之力完全是两码事。

信仰是针对某个人或者某个物的,本质上讲是私密性质的。

功德却是源自某个群体,也同样针对某个群体,通常情况下是针对该群体自身。

再说得玄乎一点,信仰带有很强的目的性、功利性,因果牵扯很深,功德之力却与之完全相反。

功德之力没有任何目的和功利性,也没有什么深重的因果牵扯。

比如女娲造人。

在造人之前,女娲并不知道这样做会带来什么后果,也不知道这样做对自己有什么好处。

但她还是做了。

此后人族大兴。

本质上讲,民间流传的女娲信仰并非宗教,也并不是以信仰之力为目的的,属于爱信不信那种。

而且,女娲对自己的信徒始终是爱理不理,因为双方没有什么因果牵扯。

所以她才能成就功德成圣。

类似的还有燧人氏、有巢氏、防风氏、神农氏,嫘祖、仓颉等。

习通不禁思考两者的区别。

信仰是已知的、旧有的、固定存在的事物。

功德是未知的、未来的、未定型的事物。

这时候,习通脑海中灵光一闪。

生命的本质是重复,文明的本质也是重复,而信仰就是这无数重复事物中衍生的。

功德却是打破重复,创造改变的力量,每一个功德的出现,都意味着或大或小的变数。

所以,功德之力本质上就高于信仰之力,最纯粹的信仰之力也比不上最低级的功德之力。

鸿钧与旧日支配者相对,是未来的启示者,所以才会频繁的出现在封神世界,所以封神世界才会有庞大的功德造化之力。

至于其他世界,全都是封神世界的平行世界,本质上就是重复,所以有一个算一个,全都没有鸿钧的存

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