儒家也不是一无是处，至少孔丘他老人家的思想是绝对经典的。
虽说被后来的那些个傲娇子孙篡改得七七八八，但有一点是达成了共识。
子不语怪力乱神。
这一点在古代世界是非常难得的。
这个时代的全世界的统治阶层都将治国希望寄托在神明身上。
唯有中国的士大夫阶层，一直恪守着孔夫子那句话。
无论底层人民如何拜神、敬神，这些饱读诗书的文化人都是不信的。
至于那些什么“此乃不祥之兆”一类的狗屁，不过是这些心思玲珑的读书人的政治武器。
这一点对国家影响到底有多大？
例如，这一次种师道在攻打沈州的时候突然病死。
除了少部分不想打仗的人会以“此乃不祥之兆”来劝皇帝撤兵以外，其他人都只会认为元帅是真的老了。
人生老病死是常态。
若这事搁在欧罗巴大陆会发生什么？
不得了！
一定是神发怒了，赐死了元帅！
这事违背神的意志的！
赶紧撤兵吧！
全部撤回来！
一个不许留！
陛下赶紧去祷告吧！
向无所不能的神忏悔！
发誓以后再也不去攻打那里！
你看，这就是意识形态的区别。
华夏的精英阶层们，治理国家，从来是靠人，靠人的智慧，绝对不是神。
所以，留给赵桓的局面，并不算差。
这不，赵桓一句“子不语怪力乱神”就把这些读书人的嘴巴堵死了。
至于某几个在下面跳着说“此乃不祥之兆”的，此时已经被明明白白安排到了去岭南的路上。
即将为那里建设美好家园做贡献。
东京城外一层又一层宏伟的殿宇
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