事儿有两个说法,一是别人引用就是瞎引的,就像我们编一句鲁迅说一样,其实鲁迅这话我没说过;二是原本的山海经里有这么一句,但原本失传,留下的版本没这句。
无论是哪种可能,总之我们知道《山海经》也是不断经过后人增补的,这一段文字真正出现在什么时候很难说。如果出现在屈原之后,那就极有可能就是从屈原那句发散而来,加上庄子的尧舜对话里的“十日并出”这事揉合,形成了尧时代的大羿射日故事。如果这句压根就是唐宋人瞎引的,那这个出处都可以推翻,按屈原《天问》为唯一出处即可。
3,夏后羿的经历中,存在可以和射日相对应的事件。
《史记》:帝仲康时,羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。
《左传》也有,虽然没提到讨伐羲和,但提到了夏朝这次日食事件,可做侧面佐证。
帝仲康是什么时候呢,就是羿流放太康之后,立了太康的弟弟仲康做傀儡,此时的掌权者就是羿,所以仲康伐羲和,其实就是羿伐羲和。
羲和是日官,后世演化为太阳神、帝俊妻,等等,总之都和太阳相关,传说的十金乌,就是帝俊羲和所生。
羿讨伐羲和这段历史,是不是“后羿射日”的原型?
当时出现了日食,和射日的传说是不是对上了?
《天问》毕竟是诗歌,不是纪实。所以屈原的“羿焉彃日”,是不是后羿讨伐羲和/或者日食事件的文学表述?
4,关于后羿射日可能是夏后羿故事演化托古,这个说法也不是网络时代人们发散的思维,学界本身就有。详见《中华文化人物辞海·文化人物》,1998年出版,史仲文胡晓林主编。
5,为什么羿的事会被扯上尧时代,山海经为什么会出现那么一句话,也有相关考证,但这个考证主要与帝俊相关。
二,现在说说帝俊。
帝俊这些主要摘自百科,
本网站为网友提供小说上传储存空间平台,为网友提供在线阅读交流、txt下载,平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现,无人工干预,本站自身不编辑或修改网友上传的内容(请上传有合法版权的作品)
如发现本站有侵犯权利人版权内容的,请向本站投诉,一经核实,本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理