他也视而不见，只闻声后茫然乱摸，大声呼喊，孩童虽救了上来，但已溺水太久痴傻。”
这俩例子太过极端，第五伦筷子停了下来，嘴里的豆瓣酱顿时不香了，但仔细想想，也不能先入为主地说人家没人性，真真逼疯人的，还是公孙述这种令使者携毒药察举的法子。
更何况，第五伦关心的只有一件事……
“谯玄、任永、冯信等人，之所以执着不从公孙述之召，是因为仍怀念前汉？还是看透公孙述不似能君，蜀中割据无法长久，提前避祸？”
若是前者，那就是冥顽不化，若是后者，则是目光长远，区别可大了！
侯芭如实禀报：“谯玄是前汉老臣，曾扬言说……‘唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人，保志全高，死亦奚恨’。这之后谯玄隐居田野，听闻大魏灭成，仍闭门不出，亦无所表示。”
“任永、冯信则不同，听闻公孙述败亡后，两人都用水洗了眼睛，任永声称说：‘世道平，目即清。’”
而冯信也对乡人说：“魏皇来了，青天就有了！”
第五伦心里一乐，对这几人的底色顿时了然，又好奇地发问：“冯信、任永家中当着丈夫之面，与人私通的妻妾如何了？”
侯芭禀报：“任永之妻羞愧自杀，任永在旁孰视，不曾出言阻止；冯信之婢也欲自尽，被冯信抢下刀，驱逐而出……”
明白了，前者是个狠人，后者，确实是个好人。
这两种人，第五伦的政权都需要！
侯芭之所以列出这批人，是因为他们在蜀中名望较大，益州士风独特，好清议，士人不容易遵从外州君长。公孙述其实做得不赖，维持了益州十多年安宁，但他始终没得到当地人认可。
第五伦若效仿周武王，火线辟除一批士人，可以给蜀地一个好的印象，让他们更加积极向魏国靠拢。
第五伦遂道：“冯信、任永可征辟，先为郡掾，以观后效，至于谯玄……”
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