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第三百六十四章 崇仰(3 / 4)

更让我惊讶的是,赛里斯人在哲学、人文思想上的造诣已经突破了人类的思想极限。我无法在信中给你描述伯爵论述“道可道、非常道;名可名,非常名”的时候带给我的震撼。

我猜那些令我自鸣得意的箴言在伯爵眼中只能算是俏皮话,因为他随便说出一句孔子的言论,其中包含的意义及引申出来的道理都足够写一篇两千字的文章——实际上,在赛里斯,他们就是通过这种方式来选拔官员的。

说到选拔官员,赛里斯则至少领先了我们一千年——在我看来,这是毫无疑问的。赛里斯根本没有用贵族治理国家的传统,他们从两千年前列国争霸时就开始“唯才是举”,在一个特殊的时期,有才能的人可以担任六个国家的首相,而在他取得如此成就之前,他只不过是一个普普通通的读书人,没有任何令其引以为傲的血统。

古内小姐,如果现在的欧洲能够做到赛里斯人早就弃而不用的“九品中正制”,简单来说是利用“中正官”在民间通过“举孝廉”等方式选拔官员,我们的国王和人民做梦都能笑醒。

而赛里斯人早在一千年前就用“科举”选拔人才,所有的官员必须通过考试而不是通过他的出身和血统来决定他的地位——跟随伯爵而来的王家屏副使就是通过考试成为帝国的高级官员,在他出仕以前,尽管他能够受到良好的教育,拥有惊人的财富,但在地位上他与赛里斯的农民等同。

这真是可怕的平等。在主的光辉没有照耀的地方,羔羊们被一视同仁了,而这又是何等的讽刺......

天哪,我无法继续写下去了。在与徐光启伯爵谈话之后,我感觉我的整个信仰都受到了动摇。他不是我在三十岁时期的那种“怀疑论者”,在我看来,他对主的信仰非常坚定,但我又有一种感觉——他未必是用教会传授给我们的方法去信仰主的。

例如,他说赛里斯皇帝有一句箴言能够解释一切宗教的本质:“如无必要,勿增

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