节”由此出现。
民国时期，中国人把圣诞节，称为“西历冬至”，其实刚好歪打正着。
哥白尼继续在城中闲逛，陆续看到好几拨游学士子，他好奇道：“中国的年轻学者，为什么都带着一把剑呢？”
翻译笑道：“如今倡导复古，年轻士子什么都推崇盛唐。携带长剑离开国家，辞别亲人，到远方游学（仗剑去国，辞亲远游），便是盛唐士子的习惯。特别在江南地方，如今商贾大兴，商家子嗣腰缠万金，弱冠之年必定仗剑游学。剑是君子的象征，君子就是品德高尚哲人。同时，剑还能防备歹人，遇到强盗也能自卫。”
“原来是这样，欧洲也在文艺复兴。”哥白尼点头说。
翻译名叫张煌，来自广州海商家庭，目前拜入北京物理学院读书。王渊听说哥白尼来中国了，虽然没有立即接见，但还是安排了一个随行翻译。
哥白尼望着那些仗剑游学的大明士子，不禁有些心生羡慕，他们降生在一个伟大国度的伟大时代。
至于欧洲，太黑暗了！
其实，这些仗剑去国、辞亲远游的士子，很多都是找借口四处旅游而已。他们生来不愁吃穿，科举也没什么把握，干脆就追慕盛唐遗风，带着一把破剑到处耍乐。其中的佼佼者，还会写游记和诗词，寄到报社赚取名声和稿费。
如今兴起一种游学类文学，以名山大川、边塞怀古为主，甚至有人跑去西域，想把楼兰、轮台、车师、交河这些古地名都找出来。
今年夏天，就有个游学士子声名鹊起。
此人名叫陈宗儒，父亲原为海盗，后来变成大海商。陈宗儒幼年便拜名师，还跟着父亲去了南洋和印度，考了个秀才便不愿再科举。他先是到北京学习物理，实在学得脑壳疼，干脆呼朋引伴前往河套，同行士子的花销全都由他负责。
这些家伙甚至北出阴山，骑马到漠北去溜达，在瓦剌蒙古的地盘转了一圈。接着又跑去
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