首背叛了组织、背叛了誓言。他们自己就内乱起来，甚至联合流亡的砂越氏后裔，试图通过武力恢复砂越氏的统治。
朝鲜的济世派就要纯粹得多，由于新旧两党贵族配合默契，上骗国王，下欺百姓，垄断朝鲜对中国的出口贸易，也垄断了朝鲜官场。如此，富者愈富，贫者无立锥之地，贫寒士子也失去上升渠道。济世派思想迅速传播开来，贫寒士子奔走相告，甚至在局部地区杀官救民。
王渊的亲传弟子、朝鲜大儒柳湄，痛斥济世派为异端邪说，朝鲜大官们也历数济世派的暴行。
去年继位的朝鲜新国王，已经下令全国通缉济世派。
墨家？三合会？尊王党？革命党？
都是济世派的变种！
印度那边更离奇，济世派直接跟锡克教合流，变成一个半宗教、半社团的组织。
各国各地的济世派成员，都尊王渊为祖师，同时又尊方灵犀为精神领袖。
这个曾经的大明乐户子弟，贱籍出身的绿帽王八子，在海外的名气仅次于王渊。他上哪儿都被当权者忌惮，也被当权者小心款待，杀不得又留不得，只希望他能早点滚蛋。
方灵犀在殷洲写出的《经济小识》，传回大明和南洋之后，更被无数商人视为至宝。
王渊的著作属于“宏观经济学”，而方灵犀的著作属于“微观经济学”。商贾们得到此书之后，立即就有了指导思想，能够琢磨着玩出更高端的东西。
若非王渊写信相招，方灵犀都打算老死殷洲，因为他找不到自己的容身之地。
……
王渊端端正正作揖，逗趣道：“见过凤仪先生！”
方灵犀连忙回礼：“先生，莫要折煞弟子。”
王渊哈哈大笑：“凤仪先生的大明，我在北京都有所耳闻。你那本《经济小识》我拜读了，角度新颖，发人深思。可愿随我去天竺再创局面？”
方灵犀说道
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