,赵贞吉很可能为张居正保驾护航。
当然,若能主动示好,那就不是张居正了,也不可能冲破阻力搞改革。
王渊问道:“孟静出海三载,还要回去吗?”
赵贞吉说道:“最迟年底就坐船归乡,家中老父年事已高。”
赵贞吉不知道,他出海的当年,父亲就已经病死……如今都满三年了。
王渊点头说:“孟静大才,今后若愿来天竺为官,阁部重臣必虚位以待。”
赵贞吉问道:“先生,吾观天竺之政,似在行墨家之法。”
王渊哈哈大笑:“诸子百家早已融合,如今哪还有什么墨家?但是,确实带有墨家遗风,你可知为何如此?”
“为何?”赵贞吉问道。
王渊说道:“诸子百家,诞生于春秋战国。当时礼乐崩坏,天子与诸侯招揽的人才,很多都处于失业状态,又见到百姓朝不保夕,于是就从自身角度出发,试图改良当时的社会。诸子百家,便是这么来的。”
赵贞吉笑道:“先生总是这般立意新奇。”
王渊又说:“诸子百家,每家都代表着不同阶层的利益。墨家代表的是谁?工匠和小地主,且以工匠为主。”
墨家弟子,最开始的时候,其实就是一帮工程师和技术工人!
这些人的利益诉求是什么?
社会稳定,反对战争,主张个人价值,保护私有财产。
《墨子》开篇不谈别的,而是阐述治政理念。
首先是尚贤,就是选用有才能的人做官,道德反而还在其次,只要国君能合理安排即可。这就跟儒家不一样,儒家更注重品德,若品行败坏,越有能力危害越大。
墨家尚贤还附带着要求,就是我的能力值多少价,国君得给出应有报酬。不能像大明对待官员那样,又让马儿跑得快,又不让马儿吃饱。人才获得重用,人才获得报酬,方能培养尚贤气氛,方能聚
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