当前位置:88读书网>武侠修真>仙箓> 第四百三十七章 百里浮槎(三)
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第四百三十七章 百里浮槎(三)(3 / 7)

是旁门左道。”

因为法术这种东西,不仅仅关乎着斗法时的实力大小,同样关乎着修行。

不管是仙道还是武道,抑或是剑仙道路,入道的第一步,便是修行吞吐月华的法术,直至修成一颗符种,种在自家的魂魄或是肉身或是器物当中。

而无论多么高深的修行功法,其本质而言,也都只是一系列的吞吐灵气、淬炼真气、锻造魂魄肉身等组合而成的法术。

这正是许道能够自行熔炼修行法诀,自创观想法的缘故。

其积累深厚,虽然创立的观想法并不一定多么的深奥,但是依旧合乎他自己目前的使用,且日后随时可以从更加高深的修行法诀中汲取精华,增删补改。

并且法术这种东西,就是对天地道理的参悟。修炼法术,也是在攀爬仙道。

其如知识一般,即便是邪门歪道的法术,学了但只要不去使用,依旧能够加深道人对天地规则的理解,有助于魂魄或肉身的底蕴积累。

而西海中的道人,舍弃了修炼各般的法术,转而只是依靠蛮力或外物去与人争斗厮杀,无异于已经是堕入了旁门左道,纯粹是为了武力而修行。

初时或许还看不出什么,道士和道士之间也不会有什么差距,但是越到后面,差距会越是明显。

因为不管怎么说,不管是法器还是傀儡、符咒,其实全都是由道士耗费时间祭炼而成。

每当道人的实力进步之后,外物不会同步得到提升,必须得祭炼一番,然后方才能让外物的威力也能匹配道人的层次。

便如许道凝煞颇久,其手中的墨鱼剑和幡子就长期驻足不前,幡子更是近期才晋升为筑基法器。

须知道人们淬炼自身就已经是费尽心思,难上加上,再想要让外物也具备同样的水平和实力,则无异于重复做功。

此举还不如一开始就修行法术,将其铭刻在魂魄或是肉身中,一等境界提升,法术的威力

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