了瘦金体这种字体，听着虽然稀奇，但并不是不能接受。
杨广孝听了之后，说道，“看来你也是有气运之人，竟然能得大儒入梦传授”。
顿了顿，杨广孝问道，“你今年多大了？”。
苏毅道，“学生今年十五！”。
“都读了什么书？”。杨广孝问道。
一般启蒙读的都是三字经，百家姓，弟子规等内容。
这是《论语》之中提及的小学之道。
年龄大一些，大概到了八岁左右，开始读四书五经。
科举考试的试题，也主要是从四书五经之中出题，所以这是必修学科。
到了十二岁，还要学习六艺。
科举考试之中，还有一部分题目从六艺之中演变而来。
当然，如果条件好的话，家中有藏书，可以读更多的书籍。
多增加知识面，当然是好的。
杨广孝询问的显然不可能是基础的启蒙书籍，而是小学之后都读了什么书。
苏毅道，“四书五经！除此之外，还读了《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絜》、《昭明文选》，《通鉴辑览》、《纲鉴易知录》、《史论》等书籍！”。
闻言，杨广孝微微诧异。
大概没有想到苏毅这名寒门子弟竟然还能读这么多的书，其实除了四书五经等必修课程之外，多数书籍，苏毅都是从圣王坠之中找出来阅读的。
不过杨广孝显然认为许多书籍，是苏毅从周老夫子那里借来的，倒是一个勤奋读书的学子。
杨广孝打算考一考苏毅，看看苏毅的水平，到底如何。
他看向苏毅说道，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。
这句话的意思是说，玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习
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