若是有理有据，甚至可能被用到实践之中，到时候造福万民。
功在千秋。
陈昊阳的策论主要写到了两点。
第一点。
大武王朝实力强大，乃是天朝上邦，不是妖族与蛮族这些蛮夷能够与之相比的。
这些蛮夷骚乱，无非就是要钱，要粮。
作为天朝上邦，则是可以送给他们钱粮，这是天朝上邦应该有的气度。
这一点与主和派的观点是一致的。
自然能够得到许多人的拥护。
可是也会得到许多人的反对。
第二点，大武王朝作为天朝上邦，军团很多，可以将镇守在内地许多地方的军团，调到与妖族，蛮族交界的地方，震慑妖族，蛮族。
看到这一点，有人觉得可行，有人却连连摇头，大军调动哪是那么容易的？内陆不需要镇守吗？
江河湖泊之中的妖族不需要震慑吗？
此外大军调动，粮草先行，真还以为大武王朝国力强盛吗？
没钱是打不了仗的，自中兴之后，大武王朝的国立日渐衰退，根本经不起这种大规模的战役。
当然，这毕竟只是县试策论，考虑到年龄，还有见识等问题，写成这样已经相当不错，所以，陈昊阳的策论卷得了一甲的成绩。
而苏毅的策论卷，首先提出国家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想；接着叙述军备的重要与好处。
然后以百姓和王公贵人为例，对比论述应当居安思危，要教民习武，有备无患，批驳了反对军备的谬论。
最后指出国家要崇尚武勇，讲习兵法，操练武艺，以应付可能发生的战争威胁；同时要打击骄兵悍将，使社会得到安定。
文章主要论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，文笔自然流畅，于平常起波澜，有较强
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