陈昊阳看到了苏毅的目光，顿时露出了一个冷森的表情，随即转过头去，没有再看苏毅。
“此人心性薄凉，因嫉生恨，看来真得多加防范此人了”。
苏毅收回目光之后，心中不由暗暗思忖起来。
这些贵勋子弟，从小接触的事情，就不是他们这种寒门子弟能够与之相比的。
各种黑暗的事情，估计也见到过不少。
下面为其卖命之人，也多的是。
所以，这些贵勋子弟可不简单。
才学比不上你，但想要整死你，手段多的是。
很多时候，甚至不需要他们自己出手。
对于这样的人，自然要多加防范。
这时候。
县文院的院主唐叔同亲自主持祭祀。
现如今流行的祭祀方法有四种，分别是献食、玉帛、人祭、血祭四种。
食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。
在诸多食物中，又以肉食为最。古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀，但不属“牺牲”之列。
后来，许多王公贵族，开始偏向于用玉帛祭祀。
《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作
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