“不过每一种思想，每个人领悟的多少也是不一样的，显然，我只领悟了很少一部分信之道的思想，不像赵宣武那样，他铁定领悟的很多很多，虽说我与赵宣武都以信之道凝聚文胆，但实则上，我的文胆与他比起来，差的很远”。
“而且我听说，这赵宣武，不光领悟了信之道，还领悟了礼之道，他应该是以礼，信二道，凝聚的文胆”。
“不是单纯的信之道凝聚文胆”。
苏毅诧异，此人以礼之道，信之道凝聚文胆，真是好厉害，果然不愧是道圣弟子。
苏毅说道，“这么说来，文胆凝聚，其实并非只是以一种“思想”凝聚，可以由多种“思想”凝重”。
“诸多亚圣，半圣，大儒的思想，无论千变万化，都是在儒家五常仁义礼智信基础上扩张出来的”。
“所以，理论上来讲，文胆凝聚，最多可以用五种“思想”为基础，凝聚文胆，这种文胆叫做“五常文胆”。而五常是很罕见的，很多年都不一定出现一个人拥有五常文胆，而五常文胆之中最为强大的便是传闻之中的“五圣道文胆”了”。
五圣道指的就是儒家五常“仁义礼智信”，也被称之为“五道”。
道的意思，就是思想，这是五种大道，五种思想。
“可有人以这五道，凝聚文胆吗？”。苏毅好奇的问道。
“传闻圣人孟子达到秀才文位，进入学海凝聚文胆的时候，是以四道凝聚文胆，但是没有能够领悟最后一道，只好用亚圣思想补了信之道，这才凝聚了五常文胆，但他并不是最强大的五圣道文胆”。
“这是迄今为止，秀才文位凝聚文胆的最高成就，在后面的几万年时间里面，五常文胆太罕见了，而且就算有人凝聚了五常文胆，在五种思想之中，有一种思想是仁义礼智信之中的某种思想已经极其不容易了，更不要说五种思想全部都出自于仁义礼智信了”。周彬说道。
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