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第122章人无远虑必有近忧(5 / 5)

劝也;知下之恶不胜刑,而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁,以君子长者之道待下,使下相率而归于君子长者之道。故曰:忠厚之至也。

《诗》曰:“君子如祉,乱庶遄已。君子如怒,乱庶遄沮。”夫君子之已乱,岂有异术哉?时其喜怒,而无失乎仁而已矣。《春秋》之义,立法贵严,而责人贵宽。因其褒贬之义,以制赏罚,亦忠厚之至也。

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