被毁坏的灵能二号被收回地底，新的铁甲机器人来到场中。机器人迈步离开升降台，默默走向自己的位置，等待比赛的开始。
新的选手也正在走过通道，那是一个纤细的女子，正拖曳着一根两米多长的新鲜竹枝。
竹枝的尾端已经被剥光，仅剩下竹稍还有几丫分叉，上面还挂着一篷青绿的竹叶。
女子约莫三十上下，长发随意地在头顶挽了个发髻，中人之姿，穿藏青色的斜襟外套，蓝色长裙，裙角和袖口缝了多条彩色条带作为装饰。
她正一边走着，一边在竹稍上捆绑白色的布条，那些布条长短不一，不过上面全都用黑色的墨水写着奇怪的符号。
裁判见她还在忙着装饰自己的武器，便上前询问是否能够开始比赛。
女子索性将手上剩余的布条全部随意扎到竹稍，然后示意裁判自己准备好了。
女主持人动听的声音响起：“下一位参赛选手，是来自大凉山的尼毕滋，黎棉！”
大凉山是传统的巫祝传承，大致可分为两大体系。
一为“尼”，二为“毕”。
“摩尼”和“苏尼”并称为“尼”，彝族语言中“尼”就是法师，摩尼苏尼指的是男法师和女法师。
尼，以法术入道，其实和侯不夜的雷法入道是殊途同归的。
而“毕”指的是“毕摩”，彝族语言中是“祭司”，其传承和修行方式，更接近密宗的喇嘛。
而被称为“尼毕滋”的女子黎棉，却是兼修了“尼”和“毕”两套传承的修士。
黎棉将手中的竹竿抖了抖，笑着说道：“多亏了用长枪的薛家哥哥启发，小妹这才去砍了一根竹子做成狼牙筅，应付莽汉相当趁手……”
原来竟是刚刚现去砍了一节竹子当武器，也不知道是否真的趁手。
裁判宣布开始比赛，灵能二号依旧是立即冲向对手，举拳便打。
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