重要的是，部落里还远没有发展到需要彻底的破除信仰的地步。
对于现在的部落而言，进行这种原始的祭祀，对于部落的积极意义，远超过于消极意义。
而且，社会以及事物的发展都是有阶段性的，适合部落的实际情况的东西，才是最实用。
将太过于超前的东西生搬硬套到与之不适合的阶段，非但起不到预想中的效果，反而会对部落造成伤害，影响部落的发展。
关于部落里的这种程度的原始信仰，与崇拜，韩成并不反对。
更多的时候，是站在一种类似旁观者的角度，进行观看，就像是后世的时候看庙会。
敲锣打鼓声中，安放于韩成与巫他们居住的那一栋房子之中的图腾柱，被大师兄他们抬出，然后将之抬到了重新收拾了一番了台子之上。
飘扬的青雀旗子下面，显得更加粗糙和原始的图腾柱树立在那里，韩成这个神子，则如同以往那样站在了图腾边上，享受和图腾柱一般的待遇。
在韩成以及图腾柱的前方，摆放着几张用染红的麻布铺就的桌子，上面摆放着用来祭祀天神的东西。
没有古时候常用的三牲或者是五牲等这些东西。
上面所摆放的，有韩成从锦官城那里带回来的稻谷，有白色的高岭土，有一碗刚刚从井里面打出来的冰凉井水，还有一块陨铁，以及一个白色的头骨。
这些东西，都是部落里今年来得到的，它们所代表的是部落的强盛，是部落的越来越好。
在韩成看来，这样的祭祀品远比三牲这些东西更加的有意义。
台子的前面，已经点燃起了一堆的火焰，这同样是巫正式对天神进行祭祀的时候，必不可少的一种工具。
一方面是因为，这个时代的人对于火普遍存在着敬畏，认为这是一种神圣但同样会给人带来危害的东西。
另外一方面就是，少了熊熊燃烧的火焰，总是让
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