经》应该不会陌生。
其实平安的这种思考方式，找到路上与人交谈来获取知识的方式，与西方同时代的某位学者十分相像。
随着时间推移，虽然大部分没有理会平安，但还是由一些人觉得平安的问题有些意思，和平安辩解了起来。
在交流中，吸纳别人的观点，平安在哲学这条道路上飞速进步。
“什么是高？什么是低?”
“比我高就是高，比我低就是低。”
有人如是回答。
“房子很高，你……很低。”
也有人如是回答。
一年后。
平安在一次放学的路上，突然间咧嘴，十分欣喜，但无法发声的它根本笑不出来。
它欢快的回家，找到父亲，向父亲展露了它的修炼成功，第二灵枢境界！
虞山更是高兴，当夜就喝了一壶烈酒，导致第二天上班差点迟到。
平安终于打破了隔膜，明白了对立和统一的最为朴素的哲学观。
哲学之所以伟大，最主要的是它开始利用思维来辨别世界，分析世界，平安显然已经走上了这条路。
矛盾不可分割，在对立统一中共存，所以无所谓美丑，无所谓大小，两者相生而存，就如天地相互依靠，没有天，何来地？
就如天地和众生相互依存，没有天地，何来众生？
渐渐的，平安与人交谈，不喜欢讨论修炼知识，而是喜欢讨论那些玄而又玄的难以捕捉的东西。
比如说宇宙因何起源，天地因何而生？
是否有人创造了这个世界，是否有人创造了天地众生？
哲学，本就是探索世界的学说，这一世，因为玲珑的一个问题，平安渐渐走上了思考的道路。
以至于它无时无刻不在思考，上课时在思考，放学时在思考，修炼时，一心二用也在思考。
“这个
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