松的罪可不止这一点，在从郓哥嘴里知道大郎身死的真相后，他召集邻居和俩士兵，在大郎灵前审王婆和小潘，连哄带吓逼问出经过，而这就是私设公堂了，除此之外，当时还有对王婆的刑讯逼供。
但在县令的人情和对武松同情之下，这些都不是问题。
至于王婆的判词，却天壤之别：生情造意，哄诱通歼，唆使本妇毒死丈夫；又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命，唆令男女故失人伦，拟合凌迟处死。
这判词当然是有问题的，至少有两项是无中生有，一是令本妇赶逐武松，二是不容祭祀亲兄。这样写的原因，就是跟武松的招供统一。
要给武松减刑，就必须给王婆加刑，引发叔嫂争端的导火索是王婆，把王婆的罪过提到“故失人伦”的高度，这样就不是普通的刑事案件，如果单是教唆杀人犯，判死刑都算是重的，绝不可能是被剐。
那个时候的法律是不健全的，执法的自由度太大，几乎是想让人生就生，想让人死就死，当然也跟那时候的制度有关，县令说什么就是什么。
武松和王婆是典型的反着判的，武松杀人不判死刑，王婆教唆犯却被剐。法律和道德、情理有时是矛盾的，但从感情上讲，每一个看这里的人，当然认同这个判罚，只不过从法律上讲，这的确是个错案。
而在宋江被发配的路上，被一直跟着保护他的刘唐截住，要带他上梁山，要不是宋江即时阻拦，那两个差役都要被刘唐一刀斩了。
但宋江忠于孝道，自然不愿意，最后晁盖，花荣他们都跑过来劝说，还把宋江拉到山上吃酒，面对坐在两旁的吴用、林冲、花荣，以及刘唐和阮氏三雄等人的劝说，宋江都没有答应。
实际上，这个时候的宋江，以孝道推脱只是表面，真实原因就是他这时候还看不上落草为寇。
从之前跟花荣的对手戏就能看出来，当花荣说，皇上新立太子，正要大赦天下的时候，
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