留比莫夫觉得，这就像“修建得整齐可爱的英国式庭院”一样，但是却“绝不适合剧院”，于是，他毫不犹豫的站到了表现派的立场，将表现派发扬光大。
其实宁远并不喜欢详细的区分这些，不管那种方法，都有适合它的场景，在最合适的地方用最合适的方法，而不是拘泥于其中一种，不适合也生搬硬造，那就更不合适了。
这一点，颇有点像《笑傲江湖》里华山派的剑宗和气宗之争，当年看的时候，宁远就在想，有毛线好争的，一个内一个外，各有各的长处，都吸收加以综合不是更好。
当然，这只是就事论事，无关金庸在其中的一些隐喻，
但在很多时候，无论是往自己脸上贴金夸夸其谈，还是真的沉迷其中，总有人把自己标榜为哪一派，让宁远好气又好笑，在笑傲里，就算当年气宗赢了剑宗，不也没能在五岳剑派称雄，反而还被嵩山派骑在头上？
就算当年是因为把风清扬这位剑宗高手骗走，气宗才赢了，但除了风清扬一个，其他人没有内功作为支撑，谁不是后继无力？
把相辅相成的两者进行人为的割开，无论哪一派赢了，也不可能在五岳剑派里称雄，更遑论在江湖上。
如果真要划分派别的话，宁远觉得自己是实用派，哪个实用用哪个。
就像体验派，虽然把自己代入角色，很多时候都能获得很好的效果，但如果那个角色的经历自己没有怎么办？凭空想象终究还是差一步。
比如被阉割的绝望和痛苦，怎么体验？
总不能自己来一刀试试吧……
这个时候，就需要方法派，用自身相似的经历来塑造，比如脑海中一直回忆当年宁大强去世的场景，或者曾经被人欺辱又无法反抗的经历，都很绝望。
至于疼痛，人这一辈子，难免会受伤，那种感觉也有经历。
而且因为这是自己的直观感受，演起来更有感觉。
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