经过一群大儒的讨论，由汉章帝亲自拍板，规定了人们应该和未满50岁的妾同房多少次之类的。
以及一个不同身份的男人是否拥有纳妾的资格，以及什么时候什么情况下才能纳妾，纳妾的数额之类的，都有严格的规定。
还有该怎么对对贵族子弟进行性方面的教育，如何让他们健康的了解这方面的知识。
还挺人性化。
细枝末节很多，小规矩很多，但是最重要的就是三个。
五经十四家法的确立。
谶纬之学融入儒家学说。
君为臣纲成为三纲之首。
于是，白虎观会议之后，儒家学说进一步官方化神学化，董仲舒的天人感应发扬光大。
从此，为了迎合统治者的需要，儒家学说就彻底背离了孔子提出的【敬鬼神而远之】的思想，也背弃了孔子【子不语怪力乱神】的学术风格。
儒学神学化，孔子神人化。
为了配合统治者得以生存，儒家学说开始有了国教的发展趋势。
同时，这也进一步整合了儒门士人的思想，为儒家完全垄断思想学术市场奠定了基础。
然后，当然是统治者的全胜。
这场白虎观会议，让统治者获得了统治臣民的最佳思想。
君为臣纲不可更改，三纲六纪最终成型，封建伦理体系基本确定。
家国天下的规制基本成型，皇帝是天下之长，天下之下还有家，家有家长。
家长对族人的权力等同于皇帝对臣民的权力。
封建伦理体系之下的权力就是这样一环套着一环，为了自己的利益，人们也会竭尽全力维护这套体系，间接维护皇权。
虽然到最后，这样的最佳思想也会反噬统治者自己，但那应该是汉章帝看不到的。
发展到了郭某人所处的如今，白虎观会议对如今影响最大的，就是祥瑞大行其道
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