由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
我只知道这子讲的是孔子，孔子说的话便是论语。
虽然我可以理解这本书中的表面含义，但他终究的深奥之处，我却是半点也琢磨不透。
就如同孔子所说，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓于？
切磋琢磨，或许万事皆应该如此吧。万事想要想通不过都在于这琢磨二字。
反正我最近这一段时间的当务之急，就是先把这一本论语背会，然后在读一读史记左传等书，最最主要的还是人体身上的穴位图。
我总该像这些阴山簿之中的弟子们一般，将这人体周身的几百出穴位全部背会，然后能找准他们确实的准确位置，若是可以这样，想来过不了几年，我也可以拥有进入阴山簿学习的名额。
这一夜，月朗星稀，清风吹拂着树枝簌簌的作响，我已然数不清我在阴山簿到底见过多少个月亮。
有让人凉思，触及想家的弯月。有惹人心动，对夜惋惜的圆月。
今晚的这轮月亮最是甚美，既不弯弯的像月牙，又不是十分太圆满。那月亮的前面笼了淡淡的一层薄雾，薄雾浓云愁永昼，此时此刻，我的心中却没有半丝惆怅。
唯独剩下的，便是沉沦于书海之中的稳定与安心。
转眼又过了几日，真的就如同严七崖所说的那样
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