奴仆？”
大明不兴欧洲贵族那一套，非要搞什么家徽之类的。张昭看这管家眼生的很，见他态度恭敬，顺口问一句。
管家道：“小人是武安侯府的奴仆。马车上是我家夫人，乃是美食镇陈掌柜的堂姐。小人年前在平江伯府见过伯爷一面。”
张昭点点头，知道是马车里谁。
当日，他和金凤交往，就是给她堂姐多管闲事的说闲话，结果金凤躲着他，还有些闲言碎语传出来，于是他把金凤给纳进房中。
他和金凤的感情其实还未升华到最后一步。但都已经纳妾，大美人当前，他当然是选择先上车后补票。
说起来，这事他还要落这位武安侯府旁系子弟的夫人一个小人情。过年时，他还听金凤说，这位夫人年纪轻轻就成了寡妇。
“你们先走吧。不必避让。我还有点事。”
“谢伯爷。”
张昭将这管家打发走，站在自己新府邸门口，脑子里过着组建文科大学和河东拍打擂台的事。
…
哲学这玩意，公说公有理婆说婆有理。就像后世，唯物论，唯心论这两大流派争论不休。
所以说，要在哲学领域和程朱理学下属的流派：河东派争一个高下，那是扯淡的。
哲学如何区分流派？就是要回答几个基本问题。譬如现代哲学的基本问题：1物质和意识谁是世界的本原？即：是意识优先于物质，还是物质优先于意识？2世界是可以认知的，还是不可认知的？
而具体到大明朝的哲学思辨，那就是要回答独尊儒术之后，在儒家这千年以来的体系中的几个基本问题。
张昭对此一无所知。要问他法家和儒家的区别，他还能扯几句。具体到这种层次的问题，他真不知道。
所以，不能从纯哲学的角度去打擂台，而是从经世致用这方面去斗争。
儒学有很大的弊端啊！比如，他在经济
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