时间过的飞快，转瞬之间元宵节就过去。张昭这几天都在家中休息，等待着年后第一次御前会议召开。
至于早朝，弘治皇帝现在基本就罢掉。时间已经是弘治十六年，弘治皇帝的身体早出现问题。
现在张昭推荐这个“御前议事”制度，合理的利用时间。他能偷懒当然就偷懒。
事实上，在原本的历史中弘治皇帝在执政末期就时常罢早朝。常常因此被大臣、言官劝谏。他都是听进去，但坚决不改。
唉，明代的早朝真不是人干的事。凌晨三四点就起来，五点开午门进场，七点钟退场，就是为走一个形式。何其之痛苦！
要说早朝有没有作用，当然是有的。否则，明太祖朱元璋这样的强人为何会这样设计制度？
明太祖的政治能力那是毋庸置疑的。驱逐鞑靼，重整山河，复华夏衣冠。干出这样伟业的人，其政治能力在历代帝王之中绝对是名列前茅。
所以，明人敢吹牛逼说：历朝得国之正，无过于我朝太祖。
当然，明太祖杀功臣那也是真心狠，屡兴大狱。跟着这样的老板，还是很恐怖的。
回归正题。
早朝之作用。其一，用于君臣议事。这一条到弘治年间已经不存在。现在用的是阁臣票拟、司礼监批红这个文书程序。
议事，基本是弘治皇帝召见几名重臣就定下来。再就是经庭、或者武英殿的廷议。
而现在，张昭推荐弘治皇帝改变，已经统一为：御前议事会议。大约为三天或者一周召开一次。有紧急情况除外。
其二，仪式感。
这一条现在保留了。
张昭穿越前，网络上有一种文青一点的说法，叫做生活需要仪式感。早朝这事，大致有一个类比。
比如，大学时期各专业下面的班级常常混在一起上课，而且寝室也有混编的。
这和初、高中时期固定的
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