汪总编犯愁时，时间悄然的走过。
张昭的文章到京中，首先去的地方是报社。而非朝堂。首辅李东阳等人反而是后来才得知的消息：有雄文北来。
夜间时分，李东阳坐着马车回府中。随即便叫儿子李兆蕃送来张昭的文章。
索要文章，对于大明首辅而言，实在是一件微不足道的事情。稍后便有真理报社复印的文章送来。
标准的字体，标准的纸张，印刷出来的。
书房之中，李东阳没有急着读文章，反而是有点出神。
他身为文坛宗师，大明首辅，对“印刷术”的改进当然是看得很深刻。
换言之，印刷术的改进，是如今文风正在转为白话文的最根本的原因。
诸子百家难道不想把他们的思想更准确的记述，流传下来吗？因为当时是用竹子做书简，用锦帛来书写，成本非常的高，必须要用最少的文字传达最准确的意思。
汉以来，不就是经学、赋兴盛吗？再到如今的大明，世情小说等读物更胜于诗词。原因不就在于此吗？
大明的文风，自李梦阳等人掀起复古运动之后，又要开始改变了！而且，随着小学的推进，识字的人越来越多，这个改变将不会以个人的意志为转移。
李东阳微微感慨一番，这才开始读张昭的文章。
“律法，当为治世之共识。
若是律法无法解决当前的问题，不能合乎法理人情，不能治理地方，当修改律法。而不是简单否定律法，用人治来替代。
如今大明圣天子当朝，文治以《大明会典》为最主要的成果。会典之中就有详细的律法规定。
非只如此。南北两京之中均藏有《永乐大典》，其中亦不乏律法著作。我们都将从汲取古人治理国家的智慧和知识。
大明京中各衙门也都在制定各自的典籍、规章制度，作为传承。以及大明文治的痕迹，提供给后
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