搞不好还真就刘大夏、谢迁的道德水平算比较高一点的。反正谢迁死后谥号“文正”，争议没有李东阳那么大。
当然，国与国之间的关系讲道德，本身就是最大的“不道德”！
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眼见灭国之议就要定下来，谢迁径直质问张昭，“若是能以商业手段掠夺朝鲜王国的财富，动用大军将其并入大明的版图之中是不是得不偿失？安南就是一例！”
观景台上一帮重臣们间的“温度”稍微降了一点。
弘治皇帝刚刚点头，不少大臣可是都看到了。中立派基本都被影响，赞同灭掉朝鲜王国。
而这份灭国之功落到决策的“诸公”头上，青史上怕是可以记几笔的。谁不心热呢？
这会谢阁老提起安南，众人倒是有些“清醒”。这又是大明的“黑历史”。太宗皇帝时，安南屡次叛乱，英国公张辅五征安南，耗费钱粮、人力巨大。
及至宣宗皇帝时，便将安南放弃，大军撤回。从此大明倒是不再靡费钱粮，但是太宗皇帝打下的土地却是丢失掉。
这事要是在弘治初年的舆论环境下，没有人认为有问题。大明比开国时丢失的国土多了去。时间长就习惯了。
但是，放在如今的“语境”之下，那就是大问题。丢失国土，难道不是“崽卖爷田不心疼”的不孝子孙吗？
现在，朝鲜王国是否也会出现安南这样的情况？
张昭断然的道：“下官绝不会允许安南旧事重演！实际上，太宗时大明在平定安南的策略是问题的！
诸位阁老执政多年，都明白一个道理，百姓只要有饭吃就不会造反。造反的都是失去利益的阶层。
当年既然平定安南，为何还要立国王？当划分郡县，派遣官吏，统一文字、语言、度量衡。推广教育。不出两代人就能长治久安，让安南成为大明的一个新粮仓！
或者，还有
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