贞观十三年秋,唐僧法海于本寺与灵猴论道,传法相唯识宗,故名灵猴寺。(摘自《灵猴寺寺志》第一卷。)
……
在更名为灵猴寺的禅院中修整两天,冯雪传下关于宗教与哲学的思辨理念,让这群和尚自己去研究,这才再次带着猴子上路。
冯雪对于佛法这种东西本身是没什么兴趣的,因为这玩意在他眼里,只是一种思维方式,可以作为科研、教学甚至是平日里待人接物的指导,但若是真的和那群和尚一样,什么都不做专门研究这个,那就是本末倒置了。
就好像玩白膜的,买工具是为了更好的处理白膜,让效果变得更好,但是你要是一心只想着买更好的工具,本体的玩具却是门口小卖部五块钱一盒的玩意,那不是扯呢吗?
与其去思考怎么用哲学的方式改变世界,不如先去种点粮食出来,至少能先让一部分人吃上饭。
当然了,话是这么说,对于一个群体来说,有人去研究还是好的。
就像数学一样,数学作为用来探索其他学科的工具,只要数学水平上去了,对于其他学科的探索也会容易起来,对于个体而言,专门研究数学,自然很难分心他顾,但是对于群体,一部分人研究出的数学工具,却可以为剩下研究其他学科的人提供大量的便利。
告别了自己名义上的徒子徒孙,冯雪骑着白马,在猴子这个路痴开路的前提下,继续前进。
好在冯雪那一剑真的是不偏不倚,直接将前方的山脉斩出了一道笔直的通路,在这样的通路前,哪怕是傻子,都不会迷路——哦,喝多了也许会,毕竟喝醉了的人不如傻子。
不过这峡谷走着走着,猴子忽然停下了脚步,紧接着,敖璃身上柔顺的毛发也忽然变得有些硬。
用面料来比喻一下,大概就是从桃皮绒变成皮草的感觉。
“怎么了?”冯雪挑了挑眉毛,慢慢从“万剑铸轮回”的状态退出,从而释
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