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381、唯心与心学(2 / 6)

赵清影想了下,微微一笑,传音道:“没有什么好诧异的,反而是用真心去做,才更加棘手,这女人非常厉害。”

“听听她能怎么点醒李和吧。”

唐菀点头,看向金怡真,想看看这位见习执剑者有多高的理解。

金怡真正襟危坐,但总差些气势,显得格外可爱,她还是强撑着说道:“心学始于陆九渊,陈献章继承,湛若水完善,王阳明集大成,且大成入圣。”

“陆九渊说:宇宙即吾心,吾心即宇宙。”

“陈献章说:天地我立,万化我出,宇宙在我,于静坐中养端倪。”

“湛若水说:万事万物,莫非心也。”

“以上都为心学打了基础,但不足以成一派之论,这个体系还没有完善,真正将其体系和理论补完且完美自恰的,是阳明先生。”

“王阳明心学有三个支柱。”

“分别是:心即理、知行合一、致良知。”

“心即理也,是阳明先生对于前人心学的总结的第一次顿悟,他对程朱理学的格物致知有了深刻的反思和认知。”

“他认为理学所言,君子需格知万物,而后能行,认为是有误的。”

“为了验证格物。”

“阳明先生年轻的时候曾经格过竹子,他盯着竹子看了几天几夜,想着关于竹子的道理和知识能否自动领悟,结果直到晕倒,也什么都没有得到。”

“通过实践,他知道,格物是行不通的。”

“单纯的一个竹子就这么难格,就算方法对了,要穷尽研究,一个竹子的所有知识,他也无法将其全部知晓,更遑论宇宙万物?”

“人,是无法知晓宇宙的。”

“格物本质上就是现代科学所做的事情,并且做到了极致,但是现代科学,数十上百万个领域,成百上千万的科研工作者,他们对于世界的领略,可曾有亿万分之一?”

“有一

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