可是亏大了，这么好的戏码我没有看到，话说，你还准备继续叼着他？要不要让曲老直接给他扔出去得了！”
许乐摇了摇头说道：“你这性子，什么时候这么着急了，慢慢来呗，好事多磨，时间久了，才能越来越高，摔的时候才会很痛苦！”
这话听得慕天泽没有接话，反倒是看着许乐又开始磨叽道：“那行吧，都听你的。你赶紧的帮我想一想给老头子买个什么样子的壶，我刚刚看了几个，看的我选择困难症都犯了！
你看这个西施壶，顾名思义应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。‘西施壶’，完整的称呼应该是‘西施乳壶’，简称‘西施’或‘西施乳’。
壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，而且最早做这个壶型的，当属徐友泉大师。
李、张二人关于徐友泉做西施壶的说法，其实源自明末时人吴梅鼎的那篇激情飞扬、文采横溢的《阳羡名壶赋》。吴梅鼎出自官宦世家，在紫砂壶历史上是一位十分重要的人物。
其曾祖吴仕，字克学、一字颐山，号拳石，江苏宜兴人，明正德甲戌进士，官至四川参政。号称紫砂壶鼻祖的供春，就是吴颐山少年读书时的家童。
吴颐山少年时曾到宜兴金山寺闭门读书，家童供春在服侍少主的同时，偷学金山寺僧制作紫砂壶的技艺，不经意当中一个不小心就成了中国紫砂壶史上大名鼎鼎的一代祖师。
吴梅鼎的父亲，更是把徐友泉请到自己的家中为其研制紫砂壶。由此可见，吴梅鼎一家祖孙几代与紫砂壶结下了不解之缘。
正是由于这种长远的家学之源以及深厚的紫砂学识造诣，那篇空前绝后的《阳羡名壶赋》才让他写的是那么的情真意切、多姿多彩!
尤其对于徐友泉更是浓墨重彩，大加赞许，甚至用‘技而进乎道’来肯定友泉的功力。文
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