，同化了两千年，到最后，中原之里里外外没看到一个被同化而愿意主动归附的民族国家，反倒全是不臣之悖逆，这就是方式错误。
华夏最早的同化方式是姬发那种，分封王室到各地，强迫土民书华夏字、说华夏语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与华夏有大功，为秦王扫六合，混一宇内创造了文明统一的基础条件。
始皇帝书同文、车同轨，统一度量衡，在周王室的基础上再次强化了华夏民族的统一性，加深了民族概念，这才是正儿八经的同化。
自汉以后，罢黜百家。汉朝儒学是非常值得称赞的儒学讲义，但在同化这一块，也是属于理想化的那一种。
即空泛的口头同化。
汉武帝北伐匈奴，南匈奴内附大明，多好的同化机会，结果两百年都没教出一个乖宝宝，全是杀人不眨眼的狼！
大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着咱们的粮、杀着咱们的人、烧着咱们的书，同化的成绩呢？
所以大明的文官们其实也知道同化没用，但他们又想不出更好的办法，所以才动不动就死鸭子嘴硬说只要同化好就怎么怎么样，你一问他具体方法，就拿广派教谕、多送书籍这种废话来说事。
以史为鉴，拥有更先进发达的近代史操作作为参考，这才是一个穿越者的优势所在。
论同化最佳的方式，要么学姬发，但那样过于残忍血腥，容易引出河蟹猛兽的反扑。
要么就只有学约翰牛那种方式，朱允炆又在东印度公司的基础上做了优化，应对十五世纪的统治来说，已经足够了。
一个中央本土体量如此之小的约翰牛，都能搞出一个日不落帝国，统治疆域远超本土几百倍各殖民地数百年之久，让英语成为全世界通用语言，而体量远朝约翰牛几十倍的大明，只要操作得当，等将来生产力达到，航海技术发达起来，足够无限制统治下去了。
即使无
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