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另外就是书写在符箓上的语言，必须是超凡语言。
所谓的超凡语言的种类太多了，但只要能够和超凡之力产生共鸣的语言，都算是超凡语言，而在霓虹，传承下的超凡语言则是东土最有名的三种，‘云箓’，‘龙章’，‘凤文’。
而整个世界有名的超凡语言就更多了，印度的‘梵文’，北欧的‘卢恩文’，埃及的‘象形文字’，南美的‘玛雅文’等等。
当然如果是书写特定的符咒，上川悠仁是不用在短时间内完全学会‘云箓’，‘龙章’或者‘凤文’的。
不过以后想要在这条道路上走的更远，最好还是学习其中的一种到两种。
剩下的就是笔和墨，这倒是没有太多的要求，不过两者在黑铁阶最好还是用狼毫和朱砂墨。
而有了上述条件，只代表你有着书写的基础条件。
想要成功书写一张高品质的符咒，还需要一个仪式祭坛。
符咒是一种能够假借外物的超凡手段，所以在书写符咒的时候，借用一些强大者的力量不仅会提升成功率，同时如果那些强大者愿意降下更多的力量，那么符咒本身可以超过绘符者的极限，当然使用的过程也更加的危险，因为没有相匹配的精神力来控制其中强大的力量。
而所谓的强大者，大多都是神明。
所以祭台起到了一个关键的作用，作为沟通神明的媒介。
但这只相当于你拥有该神明的电话号码，至于对方会不会接你这个陌生电话，完全看对方的心情。
因此真正传承有序的符咒师，大多都长期供奉着特定的神明，要么就是像东土正统的道门修士，有着【度牒】这种身份凭证，诸位东土的正神看到道教的面子上，在对方画符的时候，都会降下一些力量。
上川悠仁现在当然没有这个基础条件，他也不愿意随意信奉霓虹的野神，毕竟这里的神明实在是太多了，一些山精野怪
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