你可以自己发现这些事情的。”
“你觉得仙这个字，最直观的表现是什么？”
“山中人？”上川悠仁轻声说道，这个字从字面上就是这样解释的。
正元道人点头，“山是虚指，相对于‘世界’，再联系一下三灾，你有没有更多的想法？”
本身融合过世界意志，上川悠仁顿时产生了明悟，“修行者和世界的关系从某种程度上来说是寄生，我们汲取世界产生的各种力量修行，在实力弱小的时候，因为终归会回归天地之中，所以世界并不会采取过激的行为，就像普通人寄生的无数微生物一样，但随着我们实力逐渐增强，那么这种危害就会从微生物变成寄生虫，这个时候世界的自我清理机制就产生了，于是产生种种的灾难，想要消灭实力达到一定界限的修行者。”
“不错的比喻。”正元道人说道，随后有些感叹，“天之道，损有余而奉不足，人之道，损不足而奉有余，因此神道虽然不自在，但是在这方面还是有可取之处。”
上川悠仁作为神明，自然知道正元道人的感叹，如果一位大神认真履行天地赋予他的职责，那么受到的灾劫必然很轻，甚至近乎于没有，在这方面有着其他修行者没有的优势。
“话说远了，回到刚刚你的问题，虽然神道在这方面确实有可取之处，但是我们仙道也有避劫之法，既然受到世界本身的顾忌，那么最简单的办法，就是从寄生变成伴生，‘跳出三界外，不在五行中’这句话就是这么来的，所以地仙开辟福地，采纳日月，斡旋阴阳，从而住世长生，得享逍遥。”
上川悠仁新奇地听着正元道人冒出的现代词汇，显然这位方丈散仙并没有真正和世俗脱离，他一直在观察着世俗的进程。
“虽然是跳出三界外，不在五行中，但我们仍然需要‘锚点’，才能和天地形成伴生关系，这个过程中以前大家是强行挂靠在天地之上，结果这种方法导致了另外一些问题，并且演化出
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