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第426章 朝政(1 / 7)

听到天后的询问,上川悠仁化作的佛陀金身收敛起悲苦神色,露出莫名的笑意,“祂啊,成道于我成道之时,在真实界有三个诨号。”

成道于眼前这位尊者成道的时候?

天后细细思考着这里面的含义。

她可以肯定,在自己门派流传出来的典籍,追溯到真实界的三国时期是没有这两位大人物的。

能够获得‘王佛’,‘天尊’的称号,无论是在哪个时空都是真正的大人物。

但是‘无量光王佛’这个佛号确实被念诵了无数年,具体已经不可考。

盖因为佛道都有个习惯,那就是吹牛。

在祂们的典籍中,佛教喜欢动不动就说未来诸世界佛陀,过去破灭诸劫时佛陀。

这些‘佛陀’都不是住世之佛,而是虚构的。

但也不完全是虚构,更像是佛教这个诸天大集团,通过自己的诸多黄金存在,锚定一些尊位,从过去,未来提前借取信仰。

也就是俗话说的占位。

而一旦有现在住世的修行者突破关隘,成就佛陀金身,那么就可以顺势取得这个位置,中间不知道免去了多少麻烦。

反正这个级别的修行者,已经能够自我回溯过去,现在,未来,将自己变得更加古老,完成逻辑上的自恰和回环。

就比如眼前这位无量光王佛,祂可能就成道于真实界的三国之后,但是本身回溯时空,让时间在祂身上变得没有意义起来。

祂的古老程度,完全是和祂回溯时空的程度相符合,甚至可以追溯到佛教第一次明确‘无量光’的时候。

道教也喜欢这样做,不过祂们不像佛教一样喜欢借用信徒的信仰之力。

而是喜欢借用天地万物化形来锚定自身,就比如‘玄牝之母’,‘太清之气’,‘太阴至妙之气’等等尊称。

至于道教这样做的优缺点,已经属于道教的顶级机密,天后现

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