孤剑的欢心，重新将地下的无双剑取出，使得剑圣握住无双剑的刹那，半心药力急速衰退，很快成为无情之人。
在剑圣返回中原的的途中，他曾短暂的恢复感情，情绪激动，在自己的额前留下一道剑痕，以示不忘与妻子宫本雪灵的爱情，可惜最终还是成空。
这圣灵剑法前十八剑，实则便是剑圣独孤剑与其妻子宫本雪灵在相爱过程当中共同所创，其出剑奇快无比，凌厉异常，同时，也是剑道当中的有情之剑。
尤其是剑十八，取三三不尽，六六无穷之意，能以剑网困敌。
实则那剑网也是情网，情之一字，缠绵悱恻，最是让人难以割舍放弃。
脱不开情网，便挣不脱剑网，故而威力奇大，和无名那悲痛莫名一招有异曲同工之效。
说白了，就是以意为重，越能体会剑意精髓，剑中所藏感情，则剑法威力越大，论起来，比之其后剑圣独创的剑二十二，也绝不逊色。
只不过彼时剑圣已经由有情之人重新忘却感情，变得无情无义，剑意近乎于无，没了意境的加持，单纯的剑气构成的剑网，如何能将这有情剑道发挥完全？
而剑十九到剑二十二，这四剑都是剑圣在忘却七情之后所创，乃是彻头彻尾的无情绝情之剑。
可以说，一脉相承的剑法，其根本剑意，却是截然不同，分为有情剑意和无情剑意，本质上，剑一到剑十八，与剑十九到剑二十二，也并非递进关系。
想来，那有情天地剑二十三，与毁灭天地剑二十三，根本分歧也来源于此。
段毅虽不及剑圣境界高远，更不如独孤剑圣一生舍剑之外，再无他物。
但他有一点是剑圣所比不了的，那就是他的七情俱全，尤其和众女之间的感情，让他更能体悟，领会，这有情剑道的精髓。
就比如现在，一缕淡然而又深远绵长的有情剑意从他的体内滋生而出，且愈发雄浑壮大，引得在旁侍立
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