鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧，命九州牧贡献青铜，铸造九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎，将九州的名山大川、奇珍异宝刻于九鼎之身，象征着九州大地，镇压一国之气运。以一鼎象征一州，九鼎所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下共主，是顺应‘天命’的。正所谓：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。’从此，九州成为华夏的代名词，‘定鼎’成为霸权建立的代名词。
‘问鼎中原’亦是古往今来历代豪杰的毕生追求。
几千年来，大禹九州鼎一直都是华夏的气运之宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作。从文化考古角度分析，它是我国青铜器时代的集中代表。从铸造工艺技术上看，它标志着华夏历史已结束野蛮时代，进入了文明时代。
关于九鼎的流传，《墨子·耕注》有言：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。
终夏一朝，九州鼎都在夏王城摆放，这毋庸置疑。
商汤逐走夏桀后，夏朝灭亡，商汤将九鼎迁至其都。
商朝中兴之王盘庚定都于殷后，又把九鼎迁至殷都。
周武王姬发灭商后，又把九鼎搬到了周王城，曾公开展示九鼎。
周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎置于该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。
公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，异族犬戎进犯，幽王死，西周灭。
诸侯共同拥立周幽王之子继位，是为周平王，东周开始。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。
周定王时，楚庄王首次于洛邑，问鼎之轻重，被周
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理