、杨二郎之说。
这都是历朝历代，集民间信仰、与种种野史传说而成，众说纷纭。
直到明时，一部《二郎宝卷》成书，二郎神“身世”才广为人知，便是杨二郎。
后世种种传说话本，也大多以此为原型，故此杨二郎之名也最为人们所熟知。
不过江舟却见过更早以前的记载。
那是宋时一块石碑刻文，其上碑文述其为“象帝之裔，先天之神也”。
象，道之形。
这句话的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神灵。
江舟初闻这位西岳二郎之名，知道他姓杨时，也是十分震惊，曾有意无意地去打探这位杨二郎。
这也得益于与这位三圣母的结识，从她口中套出了不少话。
但所得的信息十分依然稀少亦零碎。
不过结合他自己所知，这位西岳二郎，还真有可能与那位灌口二郎是同一位。
普通的百姓信众，并不知西岳庙中的“二郎神”姓什么，也没有人在意。
但江舟却打听到一件很有意思的事，三圣母与她那个二郎哥哥，却不是一个姓。
他姓杨。
杨二郎！
而且如今也在天庭当差。
他也曾无意听得西岳中的神灵谈论之时，口称那位二郎为“小圣”、“真君”。
西岳大帝金天王，自然能当得一个“象帝”之称。
江舟便有八九分把握，他所熟知的“二郎神”，果真便是“象帝之裔，先天之神”。
不过，据他打探到的信息，这位杨二郎与金天王之间的关系有点复杂，并非只是父子这么简单。
貌似那位金天王也不是什么正经人，荒唐事也不少……
“喂！江舟！”
“你有没有听我说话？”
江舟思虑翻飞，却是走了一会儿神，令眼前的西岳三
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