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第四十二章 孔家南北宗(2 / 5)

不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。

你也许会问了,这一件事情不是很普通的。

很多官员都上书了。

但是衍圣公不是别人。

朝廷待衍圣公不可不厚,太祖皇帝几乎是仆一见面,就赐下这么多土地,将曲阜知县让孔家世袭。

几乎一方小诸侯了。

为的是什么?

这是有极其重要的政治意义的。

在儒家话语之中的上古之时,治统与道统是合一的。所以上古三王五帝,就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为,就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。

但是这也是太宗自我标榜而已。

到了孔子的时候,治统与道统分离了,孔子作为圣人,虽然有道统,却没有真正治国。

天下进入了新时代,进入治统与道统分立的时代之中。

这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝,都有一个确认自己的政权合法性的问题。

加封孔子之后,是最好的手段。

甚至可以说,一般来说,越缺乏合法性的政权,对孔家就越是优厚。

其实我大明并不缺少合法权的,所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地,也是孔家上报列代加封的总数之上,稍稍有所增加而已。

但是到了清朝,清朝可比大明大方的多了。

当然了,孔子毕竟死了这么多年了。

孔家更多是一个标榜道统的吉祥物。

当吉祥物就要当吉祥物的觉悟,你老老实实的在曲阜侍奉孔夫子在天之灵就好了。居然敢在国家大政上指手画脚。

这就犯了大忌。

毕竟孔家一举一动,都有天然的光环加身。他出来发声,让人感觉,哦,孔夫子之后,都不赞同皇帝。

这影响太坏了。

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