第一百八十一章尊重
帐内顿时大哗，声音中充满了惊讶，叹服，恍然……
大巫问道：“那按照你的理解，我们人，应当怎样做呢？”
苏油躬身道：“我们是不是应当修造起宽广的祭坛，装饰以美丽的图画，演奏着庄严的音乐，穿着上华丽的服饰，摆上精美的陈设，献上丰美的谷牲？”
“如此让神灵知道，我们并没有辜负它赐予的灵性，而是利用灵性，转化为了聪明才智，创造出了各种精美物品，奉献于它。然后敞开心扉，虔诚祈祷，恳求它的指引和祝福？”
帐内众人都恍然大悟，于情于理，都当如此。
沙麻辟支又跳了出来：“小巫师！你是想让我们行你们汉人之礼？！”
苏油都懒得搭理他，对大巫说道：“我们儒家经典，《礼记.曲礼》中讲得很清楚：‘非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。’《左传》里说的则是：‘鬼神非其族，不歆其祀。’《论语》有云：‘非其鬼而祭之，谄也。’”
“也就是说，不是自己的祖先和神灵，祭祀是毫无用处的，往往还会带来祸殃。”
“汉人的风俗，与二林部不同，汉人的祖先，与二林部的祖先也不是同一人，因此祭祀的礼仪，自然不能相同。”
“依俗成祭，因祭成礼，这才是正道。”
“但是我们知道了祭祀的本质，对象，目的，还有方法，以大巫你的智慧，自然可以梳理出一套适合二林部的祭祀礼仪。”
“比如我们祭祀用的是庄严宏大的雅乐，二林部何妨用激越苍凉的铜鼓和角号……”
“比如我们用的五谷三牲，二林部何妨用青稞与荞麦，白马和白牛……”
“比如我们用的青铜礼器，二林部何妨用灿若金银的黄铜白铜……”
“比如我们用木料和泥土修建祭殿，二林部的石头堡垒，比中土建筑不让分毫……”
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