有就是,矛盾具有对立统一的属性。”
“对立是指所有事物的发展变化,都是因矛盾的对立冲突而导致的。”
“统一则是指共存——在同一事物中,矛盾必然共存,而且两者会相互转化。”
“先生的学问里,也有类似的描述,不管表述方法如何,但是我们在认知上,是统一的。”
张载点头。
苏油说道:“如此一来,君子和小人,我们便可以看做是一个矛盾。但是蜀学的精华在于,虽然我们尽量提炼出单一的纯粹的定理来描述世界,但是我们更承认世界是复杂的。”
“任何一个个体,其属性维度,都不是单一的——君子小人同样如此。”
“君子道德纯粹,但是往往思想僵化,或者流于清谈,好安静,善于批评,不善于建设。”
“小人油滑,道德败坏,行事不择手段,多为一己私利。但是因为求利,一般好举事,善进取,善投机,这往往也会建功立业。”
“因此君子之道,更多应该是应对修身内求,是自己对自己的道德标准的要求,就是先生所言的‘变气质’;而不是用于外放审计,成为强迫他人的硬性规定。”
“所谓君子眼中,皆是君子,小人眼里,皆是小人。”
“管仲是君子吗?无论从私德还是公事,他的表现都绝对不是一个君子。但是无碍他造就齐桓之霸,无碍孔子给他极高的政治评价。”
“用辩证的观点来看,一个人的身上,存在君子和小人两种属性。只要君子属性远大于小人属性,这个人就是君子,反之,就是小人。”
“同样的,一个朝堂上,也不可能全是君子没有小人,就算有偶然,那也属于特殊时期的特殊状态,很快会发生变化。”
“君子也不可能无纤毫之失,小人也不会无一丝可取。大家都是血肉之躯,不是圣贤。”
“今日的小人,未必不是他日的君子
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