”
苏东坡却和了他那首诗,末句是:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”
这是蜀学,涉及到光直线传播和三角函数等理工知识,被苏轼化入了诗句当中,同时还包含着佛家的机锋。
文同收到信,无可奈何地笑道:“子瞻辩则辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”
于是搜检出自己的一副得意作品寄过去:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”
有宋士大夫之间书信来往戏谑,也极风雅不下魏晋。
这时候张麒过来了:“少爷,宴席好了。”
苏油说道:“那去叫薇儿和迈儿,我们开饭。”
席间,苏油问起苏轼和苏辙两人的仕途。
苏轼监官告院,直史馆。苏辙则被王安石吸收到计司新成立的部门——制置三司条例司,除检详文字,也就是文字校对工作。
说道这里,苏轼就不由得冷笑:“三司条例,经韩公,唐公先后两次整理,如今上下颇以为便,明润你为何不愿意当那盐铁副使?那吕惠卿是谁?三司条例,本当由你来主持才是!”
苏油摇头:“我提出过意见,制度从中央起,之后解决三大发达地区,然后是各处上州,最后在全国施行。陛下认为进度太慢,认为既然法令清晰,就当赶紧推向全国范围。介甫公认为他有能力做到,所以,就这样喽……”
苏辙也感到滑稽:“如今京城之中,有用介甫公比孔子,拿吕惠卿比颜渊的。哈,孔子要颜回和子路各言尔志,子路答曰:‘愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无撼。’而颜回则曰:‘愿无伐善,无施劳。’”
“善者,能也。有能而不矜,使民无劳而有施。我家小幺叔还没说话呢,轮得到他吕惠卿自称颜回?”
苏轼说道:“嗯,或者是小幺叔少了一个姓孔的师傅也说不定。”
满桌都是忍俊不禁,文同劝道:“子瞻,京中说话,
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