”
苏东坡却和了他那首诗，末句是：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”
这是蜀学，涉及到光直线传播和三角函数等理工知识，被苏轼化入了诗句当中，同时还包含着佛家的机锋。
文同收到信，无可奈何地笑道：“子瞻辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”
于是搜检出自己的一副得意作品寄过去：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”
有宋士大夫之间书信来往戏谑，也极风雅不下魏晋。
这时候张麒过来了：“少爷，宴席好了。”
苏油说道：“那去叫薇儿和迈儿，我们开饭。”
席间，苏油问起苏轼和苏辙两人的仕途。
苏轼监官告院，直史馆。苏辙则被王安石吸收到计司新成立的部门——制置三司条例司，除检详文字，也就是文字校对工作。
说道这里，苏轼就不由得冷笑：“三司条例，经韩公，唐公先后两次整理，如今上下颇以为便，明润你为何不愿意当那盐铁副使？那吕惠卿是谁？三司条例，本当由你来主持才是！”
苏油摇头：“我提出过意见，制度从中央起，之后解决三大发达地区，然后是各处上州，最后在全国施行。陛下认为进度太慢，认为既然法令清晰，就当赶紧推向全国范围。介甫公认为他有能力做到，所以，就这样喽……”
苏辙也感到滑稽：“如今京城之中，有用介甫公比孔子，拿吕惠卿比颜渊的。哈，孔子要颜回和子路各言尔志，子路答曰：‘愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无撼。’而颜回则曰：‘愿无伐善，无施劳。’”
“善者，能也。有能而不矜，使民无劳而有施。我家小幺叔还没说话呢，轮得到他吕惠卿自称颜回？”
苏轼说道：“嗯，或者是小幺叔少了一个姓孔的师傅也说不定。”
满桌都是忍俊不禁，文同劝道：“子瞻，京中说话，
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