给理学添砖加瓦了。
不过苏油厚颜无耻地将之称为体系的自我吸纳能力,自我纠错能力和自我完善能力。
在学院与大家论道三日,让大家再次刮目相看后,苏油这才起身前往汴京。
行到城外,狄咏和童贯过来与他告辞。
他们的任务算是正式完成,如今得入宫缴令。
大宋与士大夫共治天下,然而皇权与代表文官的相权,一直就是一对矛盾。
于是皇帝便依靠宗室,军人和内使,作为和文官们抗衡的主要力量。
而这三样,也是文官们的主要打压对象。
这套体系如果平衡得好,就是不失水准的皇帝,如果还能利用起来让老百姓日子过得不错,抗御外辱,那就是千古明君。
不过玩脱的昏君,远比玩得好的明君多一百倍。
然后悲哀的是,历史都是文官写的,因此其屁股天然歪。
很多其实还算玩得不错的帝王,因为命中克文官,也被划到了昏君范围里边。
但是在苏油这个穿越者的眼里,皇帝就是如庙里佛陀一般的土人木偶,最多多一口人气儿,这样的皇帝才是好皇帝。
而其余的贩夫走卒,军人内使,甚至戏子歌姬,役夫囚徒,都是国人,是这个国家的建设者,或者历史的创造者参与者。
这也是小老百姓喜欢苏油,认为他可亲的原因,因为他比大苏还要亲民。
大苏是心软,见不得有人受苦受难,这娃如今正在督开盐河,认为冬日里开河,“农田未了,有妨农事”,又说“役人在泥中,辛苦无异鸭与猪”,给苏辙和自己的诗中,说明了自己的反对态度。
而苏油则不同,他是真的认为士大夫没什么高人一等的,所以与士大夫普遍鄙视的内官,武人,都是平等交接。
与欧阳修等人不同,他们认为皇帝派内官跟随,都是侮辱他们的人品。
而
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