平实朴素，但是立论高远视野开阔的文章。
太学学霸刘正夫一句“德之教，儒也；威之用，法也。故圣君内怀德望，而外用法威。”破题，被蔡卞等试官毫不犹豫地点中头名。
这题苏油算是打中了半道，但是仅仅半道打中，便已经让可贞堂诸子全部进入进士之列。
刘正夫，黄裳，王仲煜，邢居，韩粹彦，韩嘉彦，苏迈，苏迟，一个不拉。
其中邢居十六岁，苏迟十五岁，韩嘉彦十四岁！
苏文熟，吃羊肉！
好死不死，殿试试题，赵顼命诸位进士写了一篇《火德论》。
满殿进士没有能比这八个小子写得更好的了，而且这些人的背景分配得极度均匀。
殿试考官吵得沸反盈天，比如刘正夫，他代表的是国家最高学府太学国子监上舍，同时是范仲淹学派的继承人。
黄裳则代表的是大宋科举之乡福建路，朝中一小半的官员如今出在那里。
王仲煜代表的是大宋最传统的士大夫，其父是不以义理见长，只以文字出彩的王珪，而且王珪还是首相。
邢居的父亲邢恕，在王珪和蔡确之间摇摆不定，同时和大宋保守派关系良好，是如今大宋朝堂第二号人物蔡确努力争取的对象。
而且邢恕之前就进给赵顼一篇《火德论》，仅这一点就让试官们不得不考虑赵顼的意图，那里还敢将邢居列位低等。
韩粹彦，韩嘉彦，代表的是大宋朝堂传统势力，韩家和大宋所有世家几乎都有姻亲关系，可谓门生故旧遍布朝野。
苏迈，苏迟代表的是朝堂新兴势力，川峡四路的人才如今对大宋的经济，金融影响力巨大，其爷爷辈苏油，实力不容小觑。
而且全都是硬碰硬考出来的，愣是一个也黜落不了。
试官们争执的重点，在于这些人都是可贞堂闭关半年出来的。
朝廷甲科一共十个，当中一
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