家多入牛毛，古人又偏信风水堪舆之术，所以，几条龙脉同时发力的次数很多，这个时候，并不是好事儿，几个受命于天得风水庇佑的主儿同时崛起，那就是乱世。
这其中，最典型的例子，三国纷争，三国演义里有一句话说的是乱三国者，始于贾诩，其实不然，其实不然，乱三国的这个人，是一个风水先生，至于这个风水先生是不是那个向刘备举荐诸葛亮的水镜先生，那就不可考，但是绝对的，风水业内都认为，就是有那么一个精通风水堪舆的人，同时堪点了三处龙穴，才让三龙争霸。
至于近代的例子，那就更不用提了，但是因为敏感，只能略微的说明一下，其实按真正的风水式上來说，蒋公比起伟人，是略胜一筹的，但是最后为什么结局会截然相反，那些老头子无非有几种说法。
其一：一命二运三风水四阴德，风水阴德只占三四之说。
其二：长江水龙过快，龙气旺，却凝不起势，这个在前文之中也说过，古來，很少有江南的王朝能占据整个江山，除了蒋公，还有孙吴，当然，这也跟北尚武，南崇文有关，冷兵器时代，文人墨客哪里是北方人的对手。
其三：天时不如地利，地利不如人和，其实这句话的解释，风水学跟文化学一直在扯皮，这个天时，到底是说天命，还是说的天气因素，地利，是说的风水地势，还是地形优势。
但是人和，这个词就沒有争议，古來就有得民心者得天下之说，所以说，蒋公但是因为要统筹全局，很多时候，不得不牺牲了很大一部分人，如同闹的很凶的河南***，也是不得已而弃之，这也就是说，他失了人和。
其四：这个说法就扯淡了很多，有人说，是因为蒋公信了基督，失了神明庇佑，对于这个说法，我一直都是嗤之以鼻的，什么鸟玩意儿，跟了耶稣混咋啦!不就是换个老大。
但是有一点，特别要说的就是，蒋公晚年，改了信仰，但是在台湾求签，连着三支下下
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