日本女人真的很不容易，也许隐忍是她们最大的美德。如果换上自己会怎么样？肯定做不到像昭子那样，昭子靠的是什么精神呢？小草不禁联想到自己。
在北京时，她曾看过有吉佐和子的另一本小说《非色》，书中描写了二战结束不久，在美国驻军日本时期，不少日本青年女子为了摆脱贫困生活，同美国军人结婚，随同丈夫在美国生活的种种命运。这些青年女子有的遭到遗弃，有的要代替丈夫担起家庭生活的重担，有的因不堪折磨离开家庭，最后走向自立。这不也正是自己今后的写照吗？虽然今后还是个未知数。
她喜欢有吉佐和子的文章，从她的小说里，处处都可以感受到身处逆境的女人如何顽强活下去的精神。
《新日语》课本里还有另一篇文章节选自《楢山节考》，内容超出了小草的想象。
日本古时候某地方有个习俗规定，因为村里的人们生活穷困，年轻人要把上了一定岁数还活着的父母背到野兽出没的深山里，让老人在山上或冻死、饿死，或被野兽吞食。如果不这样做，就要受到村人的惩罚。
一个青年背着老母上山时，母亲不断折路边的树枝往地上扔，青年感到不解，问母亲：
“娘，您这是干什么？”
“儿啊，给你做个记号。”
“记号？为啥要做记号？”
“免得你下山回去时迷路。”
“娘，咱不上山了，咱回家。”
青年人流着泪又将老母背回了家，避开村人的眼睛，把母亲藏到地窖里，日夜厮守着她。
她每读至此，必被这人类最自然朴素的母子亲情深深触动，为这个故事不知流过多少次泪。
三
丽子每天出门，不知在忙什么。倒是千代常探头来看看小草，有时给她端来茶和小点心，有时问她需要什么。从见到千代的第一天开始，小草就喜欢上了她，不光是因为千代的敦厚温
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