既然验证了人道功德的效果，高景飞下一步就准备打造属于自己的权柄法器，毕竟无论是山神银印还是武陵王金印，所代表的权柄都不适合他自己。
于是他将目光放到了之前抽取到的九天都篆斩魂摄形大法这道玉板天书之上。
这门专注于防身除魔的旁门杀伐之术，本来是用于炼制法器和飞剑方面，也可以用在法术和剑术修炼方面，所以即是禁法也是剑术真诀。
高景飞一直在日常修行之中参悟其剑诀和天书中记录的名为九天都篆的九道符箓。
前者他修行的不错，虽然五毒仙剑尚未炼成，但已经可以御使对敌，并且施展一些杀招了，只不过因为害怕耽误仙剑剑胎的蜕变而没有动用而已。
但后者他一直没能完全入门，因为九天都篆虽然是旁门天书所记载的符箓，但却十分的高端。
不过缺点却是在这个高端上面了，它是属于上古时候流行的那种大道真文，也称“云篆天书”、“雷文玉书”，而不是仙道发展成熟之后的那种将大道真文融入经文典籍之中，可以让人很容易入门上手的功法与符箓。
高景飞心下感叹道：
“这就是名门大派与旁门出身的差距了，前者已经有一套经过考验的系统性传承，由浅入深的让修行者直抵彼岸。后者空有高端的大道，但能够领悟的毕竟只是少数，大多数都只能沦为俗流泯然世间。”
要知道真正符箓成系统的时候，还要从祖天师在汉代创教立派，立下正一威盟之道开始。
所以在此之前的上古大道真文未经过后人翻译注释，参悟修炼起来就十分困难，相当于让一个高中生去观摩高端的物理或者生物实验的过程，想要了解其中原理，即使照着完整的实验论文来一步步拆解分析也很难，那需要漫长的时间去学习领悟。
“当然这也跟我一上来选择修炼的，就是九天都篆中的上三等符箓之一的太虚玉箓过于高深有关。就像
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